08

6月7日周三，教宗方济各在圣伯多禄广场公开接见活动的教理讲授中，分享说：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

摆在我们面前的是婴仿耶稣德肋撒的圣髑，她是普世传教的主保。当我们对传福音的热忱和使徒的热忱进行反思时，这是好的现象。今天，我们让圣女德肋撒的见证来帮助我们。她出生于150年前，我计划在这个周年纪念日，向她献上一封宗座的信。

她是传教的主保，但她从未被派出去传教。她是一位加尔默罗会的修女，过着渺小和谦卑的生活。她把自己比作为“一粒细沙”。由于身体健康状况不好，她在24岁时就去世了。尽管她身体虚弱，但她的心却充满了活力，富有传教的精神。她在自己的“日记”中写道，她的愿望是成为一名传教士，她不仅仅是想做几年的传教士，而是想做一辈子的传教士，甚至直到世界的末日。德肋撒是几位传教士的“灵性姐妹”，她在隐修院以书信和祈祷的方式来陪伴他们，为他们不断做刻苦。她不张扬，仅为传教使命祈祷，就如一个看不见的马达，供给汽车得以前行的力量。然而，她的修女们常常不理解她，德肋撒从她们那里得到的“荆棘比玫瑰多”，但她亲切、耐心地接受了一切，为了教会的益处，尤其为了那些最遥远的人“奉献她的病痛，甚至是判断和不被理解。”她高兴地这样做了，正如她所说：“玫瑰会落在每个人身上”。

现在，我要问，所有这些热情、传教的力量和代祷的喜悦是从何而来？在圣女德肋撒进入修道院之前发生的两个小事件有助于我们理解这一点。

第一个是关于改变她生命的那一天，1886年的圣诞节，天主在她心中行了一个奇迹。德肋撒快满十四岁了。作为家里最小的孩子，她受到家里每个人的宠爱。然而，在子夜弥撒回来后，当德肋撒打开礼物时，她疲惫不堪的父亲感到很不高兴，说：“幸好这是最后一年了！”德肋撒很敏感，很容易流泪，她听到父亲这样说感到很伤心，回到自己的房间哭了起来。但她很快强忍住泪水，走下楼梯，满心欢喜地为父亲加油。发生了什么？在那个夜晚，耶稣为了爱而成了柔弱的人（成为一个小婴儿），小德肋撒则成了精神上的强健者。片刻之间，她就走出了自我和自怜的牢狱，开始感受到她所说的“爱进入内心，需要忘记自己”。（参阅 手稿A, 133-134）从那时起，她将自己的热情转向他人，帮助他们找到天主，而不是为自己寻求安慰，她开始“安慰耶稣，使祂被更多的灵魂所爱”，因此，正如教会圣师德肋撒所说，“耶稣因爱而生病，……爱的病只有通过爱才能治愈。”（致Marie Guérin的信，1890年7月）这就是她每天的决心：“使耶稣被人所爱。”（致Céline的信，1889年10月15日）为他人代祷。德肋撒写道：“我愿意救人的灵魂，并为他们忘记我自己，即使在我死后，我也愿意救人的灵魂。”（致Fr. Roullan的信，1897年3月19日）有几次她说：“我要因着在世上行善来度我的天堂岁月。”

第二个事件。是小德肋撒以善牧耶稣为榜样，她的热心特别为了罪人，为了“远方的人”。小德肋撒了解到罪犯亨利·普兰齐尼（Enrico Pranzini）因犯下滔天罪行被判处死刑，他残忍地杀害了三个人，注定要上断头台，但在生命最后的时刻，他却不愿意接受信仰的安慰。小德肋撒把他放在心里，尽她所能的以各种方式为他的皈依祈祷，这样，小德肋撒怀着弟兄姐妹般的同情，称他为“可怜的普兰齐尼”，这样他可能会表现出一点悔改的迹象，小德肋撒就这样为天主的仁慈腾出空间。行刑过后的第二天，德肋撒在报纸上读到，就在普兰齐尼把头放在断头台上之前，突然灵光一闪，转过身来，抓起神父递给他的十字架，在耶稣的神圣伤口上吻了三次。圣女说：“然后他的灵魂去接受天主仁慈的判决了，因为那一位曾说，‘对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。’”（手稿A, 135）

这就是由爱德所推动的代祷的力量，这就是使命的动力。事实上，德肋撒是传教士的主保，不仅是那些长途跋涉、学习新语言、做好事和善于宣讲的人的主保。传教士是任何在他们所在的地方，作为天主爱的工具而生活的人。传教士所做的一切都是为了通过他们自身的见证、祈祷和代祷，让耶稣可以经过。

这才是使徒的热忱，我们时常要牢记。它从来不是通过改变宗教信仰或约束的方式，而是通过吸引。信仰由吸引力而产生，成为基督徒绝非是由于人的强迫，而是受到爱的触动。教会需要像圣女德肋撒那样的心怀，吸引人们去爱，并使人们更接近天主的心。而非首先运用如此之多的途径、方法和结构，有时这会让我们偏离实质。让我们向圣女小德肋撒祈求恩宠，克服我们的自私，并祈求代祷的热情，使更多的人受到这种吸引，认识且爱耶稣。

——宗座新闻室网站